- DYAUS
- DYAUSDYAUSLe panthéon védique connaît un dieu «Ciel» (en sanskrit: dyu -, nominatif: dyaus ) que la liturgie invoque presque toujours conjointement à la Terre (en un composé duel: dyava-prthivi ). Il s’agit d’une divinité apparemment très anodine: sa part dans le culte est quasi nulle et les mythes qui la concernent sont rares et peu clairs. De nombreux signes indiquent cependant qu’il n’en était pas ainsi à une date ancienne (c’est-à-dire à l’époque indo-européenne, vers le \DYAUS Ve millénaire, le Véda n’ayant été élaboré qu’à partir du \DYAUS IIIe millénaire).Le nom même de Dyaus Pitar (le «Ciel Père») se retrouve, en effet, dans l’Antiquité classique, où Zeus Pater-Jupiter règne sur l’univers. En sanskrit, d’ailleurs, les dieux sont des devas (mot qui veut dire «célestes» et se rattache à la racine dyudiv qui donne le nom du ciel), ce qui est une façon de les désigner comme «fils» de Dyaus (le «père» par excellence, dans la terminologie védique). Mais, si l’on songe que le roi des dieux est Indra, le type même du dieu-fils, on soupçonne là quelque drame mythologique, dont effectivement le Véda conserve des souvenirs, allusifs et voilés. Par comparaison avec les autres religions indo-européennes, on infère qu’Indra a usurpé son trône en tuant (ou en châtrant?) son père, peut-être à la suite de l’inceste que celui-ci avait commis sur la personne de sa fille (afin de procréer les êtres vivants).Relégué à l’arrière-plan du monde divin, Dyaus n’est plus l’objet que d’une révérence lointaine; il ne subsiste dans le culte védique qu’à titre de vestige et disparaît complètement dans l’hindouisme classique.
Encyclopédie Universelle. 2012.
